一省吾身：有没有走进学生的心灵？

行知先生告诉我们：要打开学生的心门，走进学生的心灵，必得有两串钥匙，一串钥匙挂着“尊重”、“保护”、“关爱”，一串钥匙挂着“唤醒”、“激励”、“发展”。在我看来，第一串钥匙尤为重要。

先说尊重。学生是很尊重老师的。你留心过没有？如果老师向学生借用红笔，学生一定会将双色或者三色笔调至红色处再真诚献上。这个细节常常在我的脑海里放大，化为感动。尊重应当是相互的，学生在心里尊重师长，但如果尊重换来的是不尊重，是对尊重的侵犯，那谁还会相信我们的教育呢？当老师的，没有人承认自己不爱学生，批评教育是爱，方法不当也是爱，羞辱歧视还说是爱，这种没有尊重的爱，宁可不要。我想，我和学生是讲尊重，讲民主，讲平等的。尤其是在新课程指导下的今天，因为，我和学生谈话时，用得最多的词语是“我建议”，用得最少的词语是“你必须”，并且很多时候，我都在倾听。

再说保护。苏霍姆林斯基曾经有个十分精彩的比喻：要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵，晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱的，一不小心露珠滚落，就会破碎。然而，我们的教育太多“唯我独尊”，太多“标准化”的统治了！且不说“标准化”的考试，就是本应焕发出生命活力的课堂教学，也让《教参》一类“标准化”的东西来了个五花大绑，课堂教学，为什么不保护学生积极的求异性，让学生从多方面、多角度、多起点、多层次思考问题？为什么不保护那种洞察的敏锐性？为什么不保护那种想像的丰富性？为什么不保护那种灵感的活跃性？幸好，新一轮课改之风徐徐吹来，借着这股东风，我在执教《狼和小羊》时，以“狼扑向小羊后，可能有哪些结果？”为题，请学生展开想像，续编这个故事。本意是从小羊死或没死这两个方面得出一个别结论，或赞美小羊机智逃脱恶狼的魔爪；或揭露狼凶恶残忍的本性，结果，课代表首先就语出惊人：“狼扑向了小羊，在小羊耳旁轻轻地说：‘亲爱的，刚才我跟你开了一个玩笑，你别当真，我能亲吻你一下吗？’”对她这一打乱我教学设想、教学步骤的独到见解，我一没置之不理，二没“课后再说”，而是请她上台讲讲为什么这么说的理由，同时鼓励其他同学针对她的观点发表不同意见，展开辩论。一堂被打乱了计划和步骤的课取得了意想不到的效果。

最后说关爱。人都是有感情的。当学生通过观察、体验，从内心深处感到老师是真心爱护他，为他操心时，是不会无动于衷的。一方面，他们会把自己的爱回报给老师，从感情上缩短师生的距离；另一方面，学生越能感受到老师的爱心，就越加信任老师，老师的教育就越容易被学生理解和接受。“爱”只一个字，但做起来谈何容易，那需要真心的付出。在我们班曾有这样一位学生功课不好，见到考试就害怕，常常交白卷。一次，我提前从数学老师那儿要来一份试卷。在我家手把手地教这个学生答题，从头至尾，无一遗漏……从此以后，他再没有逃过任何一次考试，交过白卷，如今，他已挤入中等生的行列。因此，我想：教师应把更多的关注、更多的感情投给那些极度缺少关爱的顽童，投给学习有困难的后进生。

二省吾身：有没有追求课堂的诗意？

通常而言，教师的职业感受总是以“苦”为先。但当我们意识到生命的蜡烛在“照亮”学生的同时，也应“照亮”自己，乃至“照亮”社会时，我们是不是应该投入到自我发展、自我完善的境界中去，寻求一种生命的意义、追求的乐趣呢？我把这种生命的意义、追求的乐趣称之为“诗意”。

课堂诗意来自众里寻他的投入。我把教师这一“职业”看成“事业”，把课堂视为生命活动的一个重要场所，全身心地投入——投入理想，投入信念，投入人格，投入情感，投入个性，投入热情……投入整个的生命。于是课堂中有了“真我”――没有出众的外表，没有照人的丰采，有的只是坦诚。我捧着一颗心走进课堂，用我质朴自然的表情、语言、动作，和学生平等而智慧的灵魂激烈碰撞并产生灿烂火花……于是课堂中有了“非我”——我不同于日常状态的我，我处在比平时更充实、更准确、更自信的状态中；我不是一般的自然人，我同时又是教育文化的载体；在我的人格构成上，除“真我”风采外，还包括一定的教育思想、教育观念以及教育目的，作为其重要内容；我在课堂上适时地调控着自己，不以任何名义、任何方式把自己不正确的、不健康的、似是而非的低水平的以及和教育无大关系的东西拿到学生面前……于是课堂中有了“无我”——作为一个向导，我的言语、神情、举止，全是为了传达教学目标中的知、情、意，一旦传达到位，我就要遁身而去，让学生自己去体会，去发掘，去创造。我把我在课堂上的形体、言语、动作，视为教学中的“手指”。我让学生循着我的所指去赏明月，而不把自己当作明月。

课堂诗意来自师生心有灵犀的融通。随着市场经济的发展，人们的价值观、道德观、人生观发生了很大变化。作为社会的一分子，当代学生在这样的一个大环境下，需要交流、需要沟通、需要理解、需要宣泄、需要慰藉，他们把课堂作为情感通道，把老师和同学作为诉求对象，是顺理成章的事。我在教《妈妈的爱》一文时，让他们结合自身实际谈一谈,文中哪些句子最感人。有学生说：“我觉得这一篇课文每一句都让人感动，我要把它原原本本地念给妈妈听。因为她下岗了。我想读完这篇文章后对她说，不管怎样，我和爸爸总在她的身边，她一定能找到新的工作的！”我噙着热泪对此以充分的肯定，并且引导其他同学发表议论，给予鼓励。我说：“形式上的下岗并不可怕，可怕的是精神上的下岗。我相信你妈妈会在你的鼓励下正视现实，迎难而上，面对挑战，寻找机遇，开辟出一条光明大道的，——好人一生平安！”

课堂诗意来自师生轻舞飞扬的创造。课堂教学中的诗意并不单指那些收在语文教材中让人反复吟咏、细细咀嚼的美文，更指那些本质的东西、内在的火花。师生在课堂上的美学追求应当是以自身的阅读和写作乃至人生经验为基础，发现、开掘并创造出这一诗意。对于教师而言，这需要机变，需要巧构，需要创新，需要灵感的轻舞飞扬。有一次我上《亲情》作文讲评课，先读佳作《永远的思念》，于悄然中把学生引入那悲恸欲绝、哭诉无泪的抒怀境界，作品中的慈母形象感人心魄。而就在读完后大家黯然的一刻，有人敲门。我推门一看，只见一位学生的母亲因怕孩子着凉而特意送衣服来时，我一改通常将该生叫出门外的做法，而是将这位母亲请进教室。教室里一片哑然之后，旋即掌声雷动。我临时决定让该生口述一篇他的作文，因为在印象中，他写的也是母亲。我把他母亲安排到空位上坐定，让他大声口述自己的作文。学生说得动情，母亲听得很动容。没等作文说完，母子俩已经热泪盈眶了。教室里再次掌声雷动。我趁热打铁，建议会唱歌的同学给《永远的思念》里的母亲，给自己的母亲，给所有的母亲献上一首歌。于是，教室里响起了《世上只有妈妈好》……事后，许多同学说，这篇作文，这堂课，永生难忘。我也受到了一次灵魂的洗礼，并且悟到了一点人文教育的真谛。

三省吾身：有没有享受教育的幸福？

有人说，对于教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活的本身！教师的一生不一定要干成什么惊天动地的伟业，但它应当如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果；但它应当如星辰，远望像一盏灯，近看似一团火！——是的，教师一旦真正实现从“他律”到“自律”的转变，那么，他就会用智慧开启学生，用创造开拓未来，他就会在付出青春韶华、付出苦汗热血的同时，收获桃李芬芳，收获自我实现！……而这一切的一切，有个很重要的立足点，就是正确地对待自己的学科。我是教语文的，我一向认为，语文教学是一片海。在这里赶海，不必以扭曲自己、改变本色为代价，且能收获几朵浪花，几串彩贝，几行足印。我要让我的学生们知道，语文很重要。它不仅是我们每个人学习、工作和生活的工具，而且还负载着丰富的情感、深邃的思想和人类绵绵不绝的文明；语文学科不仅是工具性学科，而且对形成一个人的品格和底蕴、培养一个人对社会的责任和今后终身的能力具有重要的奠基作用。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”——我愿在行知精神的沐浴下，乘上新课改这趟班车，争做一个特立而不独行的语文教师，记住学生，并让学生记住！